PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE DE CÓCORIT

1.- HISTORIA

Tres mil años antes de Cristo se establecen los primeros gérmenes de la raza nahoa, con asiento principalmente en Sonora y Sinaloa al igual que en otras partes del noroeste del país; es decir con una antigüedad similar a la de la India, China o Egipto.

En 1533 Diego de Guzmán incursiona por primera vez en terrenos del Río Yaqui. Con este hecho se dieron grandes batallas de conquista, en la que los Yaquis siempre fueron los vencedores sin explicación alguna el 25 de Abril de 1610. Los Yaquis capitularon 67 años de rechazo a los españoles.
En 1617 los misioneros jesuitas Andrés Pérez de Rivas y Tomas Basilio entraron sin protección alguna a la región de los yaquis con una condición impuesta por la tribu. Esta constaba en la que no podían entrar militares ni gente armada a su territorio. Los acompañaban dos caciques yaquis y una cuadrilla de indios suaques cristianizados que servían de modelo y enseñanza a la tribu. Entre los españoles que vieron partir a los misioneros comentaron: estos inocentes van hacia una muerte segura, pero no sucedió así, los misioneros jesuitas empezaron a trabajar en medio de la tribu fundando el primer pueblo río arriba, siendo este el de: Espíritu Santo de Cócorit. Después como un gesto de de buena fe y para confirmar el pacto de no agresión, los Yaquis enviaron a 14 niños de la tribu a la villa de san Felipe de Jesús con el fin de que fueran instruidos en la fe Cristiana en un plantel del seminario de los jesuitas. En 1623 se integran más misioneros y se fundan los ocho pueblos yaquis.
Desde 1853 con la cada vez más frecuente invasión de los yoris al territorio Yaqui, estos se vieron en la necesidad de cambiar sus asentamientos a lugares alternos. En el caso de Cócorit este cambio se dio hasta 1912 a Toroco-ba cercano al río yaqui, luego a guamúchil y finalmente con la creciente del río en 1948 a la Loma de Guamúchil.

Su iglesia, un antiguo jacalón de estilo jesuita, así como el panteón que se encontraba en el atrio fue desapareciendo sin dejar huella de su existencia (calle 16 de Sep. e Hidalgo).
En forma coincidente, en 1919 Adolfo de la Huerta asume la Gubernatura del estado, y Don Juan Navarrete y Guerrero como obispo de Sonora. De la huerta toma una política conciliatoria con la tribu yaqui aun en contra de Obregón y Carranza, y por medio del coronel Fructuoso Méndez se inicia la construcción de los templos en los pueblos yaquis. A Cócorit no le correspondió este beneficio, ya que Don Juan Navarrete quien tomándole gran aprecio a este pueblo colocó la primera piedra en 1920 para la construcción de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, así como la Misión en la colonia Cuahutemoc (el alguate). En la construcción trabajaron como maestro de obras Daniel Félix oriundo del Quiriego, así como Pedro Tepaya, Severiano Duarte y Francisco Moreno. Al señor Francisco Bórquez le correspondió el acarreo de la piedra para el cimiento en carretas desde los cerros de estación Corral.

Gracias al corazón bondadoso de los cocoreños un año después se pudo terminar la obra, donando joyas y dinero. Las damitas organizaban festivales en la plaza Zaragoza para concluir el techo. Hoy pocos recuerdan que ese templo es mudo testigo de la persecución religiosa y del movimiento ejidal, donde Lombardo Toledano y otros líderes tomaron el edificio instalando un almacén de pastura y el primer comisariado ejidal de Cócorit.
Uno de los grandes cambios se dieron con la expulsión de Los jesuitas, quienes habían permanecido durante 150 años al frente de la nación Yaqui, dando inicio a una interminable lista de pastores en esta comunidad. La documentación más confiable como lo son los libros, registros de asentamientos y partidas de bautizos, de presentaciones y matrimonios que se celebraron en esta parroquia no significa necesariamente que hayan residido en este lugar. Estos libros representan el único testimonio de los períodos y su presencia en el templo.
Desde la evangelización del pueblo de Cócorit por los misioneros jesuitas, varias órdenes religiosas han pasado por esta parroquia. De 1617 al 14 de Julio de 1767, los jesuitas estuvieron 150 años encargados del pueblo de visita de Cócorit, hasta la expulsión dictada por el rey Carlos III. Los franciscanos se hicieron cargo en Mayo de 1768 a 1950. De 1950 a 1959 se hacen cargo lo diocesanos al crearse la nueva diócesis de Obregón. Se entrega de nuevo a los frailes franciscanos por un período de 10 años por mandato de Don José Soledad, primer obispo de Obregón. En 1970 la toman de nuevo los diocesanos por decreto de Don Miguel Gonzáles, dejando sólo a cargo de los frailes la capilla de la Inmaculada Concepción en la hoy Parroquia de Esperanza.
El crecimiento demográfico, división territorial, la nueva diócesis de Obregón y otros factores modificaron la categoría de su templo. De pueblo de visita a pueblo de misión (Cócorit del Espíritu Santo). De curato a parroquia de Ntra. Señora de Guadalupe.

En la mayor parte de los pueblos católicos de México y el mundo, generalmente la fiesta anual más importante se celebra en honor del santo patrono. Sin embargo, a pesar de que esta costumbre se practica en esta región, como santa Rosa de Lima en Bácum, la Trinidad en Pótam, etc. Cócorit es uno de los pueblos que no tiene esta tradición. La feria de san Juan y el docenario de la Virgen de Guadalupe han confundido a la mayoría de la población suponiendo que uno u otro es el patrono. El patrono original es el Espíritu Santo desde la misiones de los jesuitas. Luego con Don Juan Navarrete y Guerrero se encomienda al patrocinio de Ntra. Sra. De Guadalupe. La ferias de san Juan van en relación al la fiesta de Pentecostés que coincidían comúnmente con el día de san Juan Bautista. Respetando las reglas no escritas, Cócorit celebra su aniversario de fundación y del patrono el 1º. de Junio (día de Pentecostés en 1617).

Actualmente la parroquia de Guadalupe comprende las comunidades de Tajimaroa, Estación Corral y el pueblo de Cócorit. Cuenta con grupos parroquiales como la vela perpetua, coro de jóvenes, catequistas, ministros de la comunión, coro de niños entre otros. Todos estos son atendidos por el P. Efraín quien esta a cargo de la parroquia desde el año 2000. La parroquia también cuenta con una comunidad de religiosas Misioneras franciscanas Eucarísticas que trabajaron anteriormente con las comunidades yaquis que pertenecían a la parroquia. Actualmente se dedican a la catequesis y a su casa de retiros.

2.- SACERDOTES ENCARGADOS

La relación cronológica más completa hasta hoy de los sacerdotes encargados de esta comunidad basada en el archivo es de 1898. Menciono solo algunos sacerdotes del listado:

1898 P. María Trinidad García Rojas
1899 Francisco G. Meneses.
1900 Trinidad Macías.
1901 Tomas García.
1902 Fernando de Beltrán.
1903 José de Jesús Acuña.
1904 Florentino Calderón.
1905 José de Jesús Meléndez.
1906 Manuel Pinares.
1907 Pedro Frías.
1908 José de Jesús Acuña.
1909 Manuel Piñón.
1910 José Encinas.
1911 Jesús Ramírez.
1912 Don Juan Navarrete.
1913 Antonio Islas y Gil Uson.
1914 Mateo Deiriux.
1915 Don Juan Navarrete.
1916 Refugio E. Salido.
1917 Melesio Monge.
1918 Antonio Hoyos y P. Zaens.
1919 Ignacio Cuellar.
1920 Juan Barceló e Ignacio de la Torre.
1959 Franciscanos
Fray Félix Martínez.
Gil Magallanes.
José Coronado.
Hilario Martínez.
Pedro Ortiz.
Apolinar Martínez.
Inocencio Raudry.
Mauro Picasso.
Pedro Ondorica.
1970 Diocesanos.
Felipe Rojo.
Manquera.
Jesús Lizares (Obispo aux. de Monterrey).
Jorge Flores.
Rafael Soto.
Loreto Córdova.
Ramón Corona.
Sergio Alonso Ramírez.
Luís Enrique Ortega.
Efraín Frank S.

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